V úvodu své knihy autor připouští, že ji napsal, podle „příkladu vynikajícího florentského básníka Messera Giovanniho Boccaccia“. "Já, Florentine Franco Sacketgi, muž nevědomosti a hrubý, jsem se rozhodl napsat knihu, kterou navrhujete, shromažďovat v ní příběhy o všech těch mimořádných případech, ať už ve starověku nebo nyní, a také o některých z těch, které jsem sám pozoroval a kým byl svědkem, a dokonce i o těch, kterých se účastnil. “ V románech jednají skutečné i smyšlené osoby, často se jedná o další ztělesnění jakéhokoli „putování“ nebo moralizujícího příběhu.
V příběhu čtvrtého Messera Barnabo byl milý vládce, krutý muž, ale ne bez pocitu spravedlnosti, kdysi rozzlobený na opata, který adekvátně neobsahoval dva policajty, kteří mu byli svěřeni. Messer Barnabo požadoval výplatu čtyř tisíc florinů, ale když se opat opat modlil za milosrdenství, souhlasil, že mu odpustí dluh, za předpokladu, že odpověděl na následující čtyři otázky: zda to bylo daleko do nebe; kolik vody je v moři; co se děje v pekle a kolik to stojí sám, Messere Barnabo. Opat, aby získal čas, požádal o odplatu a Messer Barnabo, který mu slíbil, že se vrátí, ho propustil do dalšího dne. Na cestě se opat setká s mlynářem, který se, jak je naštvaný, zeptá, co se děje. Poté, co poslouchal příběh opata, se mlynář rozhodne pomoci mu, za což si vymění oblečení, a po oholení vousů se objeví Messerovi Barnabovi. Zpracovaný mlýnek tvrdí, že 36 milionů 854 tisíc 72,5 mil a 22 kroků k nebi, a když se zeptá, jak to dokazuje, doporučuje zkontrolovat, a pokud udělá chybu, nechte ho pověsit. Mořská voda 25 982 milionů kůň, 7 sudů, 12 hrnků a 2 sklenic, v každém případě podle jeho výpočtů. V pekle podle mlynáře „stříhají, čtvrtí, popadnou háčky a pověsí“, stejně jako na zemi. V tomto případě mlýnek odkazuje na Dante a navrhuje jej kontaktovat pro ověření. Cena Messer Barnabo je určena mlynářem na 29 dinárů a Barnabo vysvětluje rozzlobenému žalostnému množství, že se jedná o méně stříbra, než odhadoval Ježíš Kristus. Messer Barnabo hádal, že nebyl opat, a zjistí pravdu. Poté, co slyšel příběh mlynáře, nařídil mu, aby byl i nadále opatem, a opat ho jmenuje mlynářem.
Hrdina šesté povídky, markýz Aldobrandina, vládce Ferrary, chce mít nějakého vzácného ptáka, aby ji držel v kleci. S touto žádostí se obrátí na jistého Florentina Basso de la Penna, který si udržoval hotel ve Ferrara. Basso de la Penna je stará, malá postava a má pověst muže výjimečného a velkého žolíka. Basso slibuje markýzovi splnění jeho žádosti. Když se vrací do hotelu, zavolá tesaře a nařídí mu klec, velkou a silnou, „takže je vhodná pro osla“, pokud na něj Basso náhle přijde, aby ho tam dal. Jakmile je klec připravena, vstoupí do ní Basso a řekne vrátnému, aby se vydal na markýzu. Markýz, když viděl Basso v kleci, se ptá, co by to mělo znamenat. Basso odpoví, že vzhledem k žádosti markýze si uvědomil, jak vzácný je sám, a rozhodl se markízu dát jako nejneobvyklejšího ptáka na světě. Markýz nařídí sluhům položit klec na široký okenní parapet a otočit ji. Basso zvolal: „markýze, přišel jsem sem zpívat a chceš, abych plakal.“ Markýz, který držel Basso celý den na okně, ho večer uvolňuje a vrací se do svého hotelu. Od té doby byl markýz posílen sympatie k Basso, často ho pozval ke stolu, často mu nařídil zpívat v kleci a vtipkovat s ním.
V osmém románu jedná Dante Alighieri.Je to pro něj, že jistý velmi vzdělaný, ale velmi hubený a krátký Janov, který za tím speciálně přišel k Ravenně, žádá o radu. Jeho žádost je tato: je zamilován do jedné dámy, která ho nikdy nezaslouží, ani se podívat. Dante mu mohla nabídnout jen jednu cestu ven: počkat, až jeho milovaný dáma otěhotní, protože je známo, že v tomto stavu mají ženy různé výstřednosti a možná bude mít sklon ke svému odpornému a ošklivému obdivovateli. Janov byl zraněn, ale uvědomil si, že jeho otázka si nezaslouží jinou odpověď. Dante a Janov se stávají přáteli. Janov je chytrý muž, ale ne filozof, jinak by se mentálně díval na sebe a mohl by pochopit: „že krásná žena, dokonce i ta nejváženější, si přeje, aby ta, kterou miluje, měla vzhled muže, ne netopýra.“
V osmdesátém čtvrtém krátkém příběhu zobrazuje Sacchetti milostný trojúhelník: manželka malíře Sieny Mino miluje a vezme jej domů, přičemž využije nepřítomnosti jejího manžela. Mino se neočekávaně vrací, když mu jeden z jeho příbuzných vyprávěl o hanbě, kterou jeho žena kryje.
Když žena slyšela klepání na dveře a viděla svého manžela, skrývá svého milence v dílně. Mino hlavně maloval krucifixy, většinou vyřezávané, takže nevěrná manželka radí svému milenci ležet na jednom z plochých křížů, nataženýma rukama, a zakrývá ho plátnem, takže je nerozeznatelný od ostatních vyřezávaných křížů ve tmě. Mino neúspěšně hledá milence. Brzy ráno dorazí do dílny a poté, co si všiml dvou prstů vyčnívajících zpod plátna, si uvědomí, že tady leží muž. Mino vybírá z nástrojů, které používá, řezání křížů, seker a přistupuje k milence, aby „odřízla od něj hlavní věc, která ho přivedla do domu.“ Mladý muž, když pochopil Minovy úmysly, vyskočil ze sedadla a utekl, křičel: „Neroztip se sekerou!“ Žena se snadno podaří přenést oblečení na svého milence, a když ji Mino chce porazit, vypořádala se s ním tak, že musel říct svým sousedům, že na něj padl krucifix. Mino se smíří se svou ženou a myslí si na sebe: „Pokud chce žena být špatná, nebudou ji moci dělat všichni lidé na světě.“
V novele sto třicátého šestého se rozhoří debata mezi několika florentskými umělci při jídle nad tím, kdo je nejlepším malířem po Giottovi. Každý z umělců nazývá jméno, ale všichni společně souhlasí, že tato dovednost „klesla a klesá každý den“. Proti nim stojí maestro Alberto, odborně vyřezávané z mramoru. Nikdy předtím, říká Alberto, „lidské umění bylo v takové výšce, jakou je dnes, zejména v malířství, a ještě více ve výrobě obrazů z živého lidského těla.“ Mluvčí pozdravují Albertovu řeč smíchem a podrobně vysvětluje, co tím myslí: „Věřím, že nejlepším mistrem, který kdy napsal a vytvořil, byl náš Pán Bůh, ale zdá se mi, že mnoho lidí vidělo velké nedostatky v číslech, které vytvořil. a v současné době je opravují. Kdo jsou tito současní korekční umělci? Jsou to florentské ženy. “A pak Alberto vysvětluje, že pouze ženy (žádný umělec to nemůže udělat) mohou holčičí holčičku, omítnout sem a tam, udělat„ bělejší labuť “. A pokud je žena bledá a žlutá, pomocí barvy ji promění v růži. („Ani jeden malíř, kromě Giotta, nemůže malovat lépe než oni.“) Ženy si mohou uklidit oslí čelisti, zvednout svá šikmá ramena z bavlny, „Florentské ženy jsou nejlepší malířky a štětce ze všech nebo existoval ve světě, protože je zcela jasné, že dokončují to, co příroda nedokončila. “ Když Alberto osloví publikum a chce znát svůj názor, všichni volají jedním hlasem:
"Ať žije Messer, který tak dobře posoudil!"
V novele dva sta šestnáctého jedná další maestro Alberto „původně z Německa“. Jakmile se tento hodný a svatý muž, který prochází lombardskými regiony, zastaví ve vesnici na řece Po, u určitého chudého muže, který má v držení hotel.
Když vstoupil do domu na večeři a strávil noc, uviděl maestro Alberto mnoho rybářských sítí a mnoho dívek. Po výslechu majitele Alberto zjistí, že je to jeho dcera, a rybolovem si vydělává vlastní jídlo.
Následující den, před opuštěním hotelu, maestro Alberto ovládá ryby ze stromu a dává je majiteli. Maestro Alberto nařizuje, aby ji přivázal k sítím pro rybolov, takže úlovek je velký. Vděčný majitel se brzy brzy přesvědčí, že dar maestra Alberta ho vede do sítě obrovským množstvím ryb. Brzy se stane bohatým mužem. Ale jakmile se lano zlomí a voda nese ryby dolů po řece. Majitel neúspěšně hledá dřevěné ryby, pak se snaží chytit bez nich, ale úlovek je zanedbatelný. Rozhodl se dostat do Německa, najít Maestra Alberta a požádat ho, aby znovu vyrobil stejnou rybu. Jakmile byl hostinský na svém místě, klekl před ním a prosil z lítosti o něj a své dcery, aby udělal další rybu, „aby se vrátilo milosrdenství, které mu dal.“
Ale maestro Alberto se smutným pohledem na něj odpověděl: „Můj synu, ráda bych udělala, na co mě žádáš, ale nemohu to udělat, protože ti musím vysvětlit, že když jsem udělala rybu, kterou jsem ti dal, , obloha a všechny planety byly umístěny v tu hodinu, aby jí řekly tuto sílu ... “A taková minuta, podle maestra Alberta, se nyní může stát nejdříve za třicet šest tisíc let.
Hostinský vtrhl do slz a lituje, že ryby nepřivázal železným drátem - pak by se neztratila. Maestro Alberto ho konzoluje: „Můj milý synu, uklidni se, protože jsi nebyl první, kdo nedokázal zadržet štěstí, které ti Bůh poslal; bylo jich tolik a nejenže nedokázali vyřídit a využít krátkou dobu, kterou jste využili, ale nedokázali ani zachytit minutu, kdy se jim představila. “
Po dlouhých rozhovorech a pohodě se hostinský vrací ke svému obtížnému životu, ale často se dívá po proudu řeky Po v naději, že uvidí ztracené ryby.
"Tak to dělá osud: často se zdá, že oko je jedno, kdo je veselý."
ví, jak ji chytit, a často ten, kdo chytře ví, jak ji chytit, zůstává v jedné košili. “ Ostatní ho popadnou, ale mohou to držet jen na krátkou dobu, jako náš majitel hotelu. A sotva někdo dokáže znovu získat štěstí, pokud nebude moci počkat třicet šest tisíc let, jak řekl maestro Alberto. A to je v souladu s tím, co již někteří filozofové poznamenali, jmenovitě: „že za třicet šest tisíc let se světlo vrátí do pozice, ve které je v současné době“.