Nekrasov je nejslavnějším autorem své doby, který psal o akutních sociálních tématech. Zaměřil se na problémy sebevědomí, ponížení a urážky, otroctví a tyranie. Příkladem můžeme najít dílo „Na cestě“.

Historie stvoření

Nekrasov tvrdě pracoval na práci v roce 1845. Protože po sbírce „Sny a zvuky“ básník selhal, pokusil se do práce vložit veškerou svou sílu. Rozhodl se změnit témata kreativity a učinit každodenní život hlavním předmětem jeho děl, psát o životě lidí a každodenních problémech, které se týkaly obyčejných lidí.

Poté, co V. G. Belinsky přečetl tuto práci, byl šokován. Navzdory jednoduchosti a rutině tématu obtížného osudu rolnictva Belinsky chválil písemné:

Víte, že jste básník a skutečný básník!

Žánr, směr a velikost

Nekrasov z větší části psal směrem realismu. Stojí za to dodat, že „On the Road“ je zařazen do civilních textů. Básník se pokusil zprostředkovat přirozenost života rolnictva, celou autentičnost toho, co se tehdy dělo.

Práce je psána formou rozhovoru kouzelníka. Žánrem se to v jistém smyslu týká písní Yamschitsky, jde zpět k folklóru a je na křižovatce mezi lyrickým a epickým začátkem.

Velikost - třínohá anapaest. Rým je živý a energický díky plexu mužů a žen a je zde také chaotický rým křížení, páru a prstenu.

Obrázky a symboly

Lyrický hrdina v Nekrasově díle „Na cestě“ zažívá neuvěřitelnou nudu ze života a touhy. A aby se pobavil, požádá kouzelníka, aby mu s tím pomohl, aby ho pobavil nějakým příběhem a řekl mu něco. Je to zvědavý cestovatel, který se neohýbá mluvením s obyčejnými lidmi, nechová se arogantně. Zajímá se o celý svět bez výjimky. To musí být skutečný básník. Od ostatních se odlišuje jemným vnímáním světa, schopností analyzovat a rozumem. Zná a chápe, že rolnická žena vychovaná v tradicích a mravech panského domu nemůže milovat tvrdý a ošklivý vesnický život.

Faktem však je, že ani kouč není šťastný, má obavy z myšlenek na svou ženu, takže zná příběh pána o svém životě. Je to obyčejný rolník s tradičními hodnotami: rodina, domov, země. Měl však všechno, ne jako lidé, protože jako jeho žena dostal atypickou dámu. Po celou dobu ho trápí skutečnost, že není spokojená s jeho společností a že celá řada postojů je vůči ní cizí.

Jeho manželka, rolník Grusha, byl vychován v panském domě a měl příležitost získat dobré vzdělání. Naučila se číst a dokonce se naučila hrát na varhany. Ale po smrti pána a dospívání mladé dámy, ve které byla dívka společnicí, sofistikovanou a nepřizpůsobenou fyzické práci, byla Pear poslána zpět do vesnice, kde byla násilně vdaná nepřátelsky k hrubému a neupravenému muži. Veškeré její utrpení již není z práce, na kterou není zvyklá, ale z násilí a bezmoci, z neschopnosti ovládnout svůj osud. Jedná se o inteligentní, citlivou a nadanou povahu, kterou majitelé zmrzačili pouze svým sponzorstvím. Kdyby byla vychována jako všichni ostatní, nic z toho by se nestalo, ale přijdou pánové, důležitější než její osud. Pocity a talenty dívky byly pošlapány na další rozmaru.

Trenér je stále v rozpacích a nechápe. Co to udělal, protože po celý svůj život s ní zacházel dobře. Bil ji jen na opilou hlavu, ale to se nepočítá. Trenér je příliš jednoduchý a hloupý a nechápe, proč se jeho žena nechová jako ostatní ženy. Žije bez druhých myšlenek na přítomnost, dělá to, co dělá, až do chvíle, kdy bude muset přemýšlet. Samozřejmě obviňuje pány z její „korupce“, ale ve skutečnosti nemají za výchovu vinu, ale za to, že dívce s takovými dovednostmi řádně nezajistí.

Motivy a nálada

1. Nekrasov vyvolává báseň téma lidské tragédiekterý není jeho vlastním pánem. Otroctví ve svém popisu nabývá sofistikované formy. Dívka byla podvedena marnými nadějemi, nalákanými snadným a krásným životem, a pak, když neuvažovali o její adaptaci v nových podmínkách, vyhodili ho z domu a dokonce ho vzali proti jeho vůli. Je nemožné si ani představit, jak se cítila, protože sama zná všechny těžkosti nevolnictví.
2. Nedorozumění. Lyrický hrdina, který poslouchá příběh kouzelníka, chápe, že je těžké, aby jeho manželka žila v takových podmínkách ne z tvrdé práce, ale z násilného života, z ponížení. Trenér věří, že rolnická žena byla zničena její výchovou, kterou obdržela v panském domě. Zčásti má pravdu, ale v zemi, kde vzdělání a chování narušují život, se svobodný a vysoce intelektuální člověk nemůže rozvíjet. To je další problém vznesený básníkem - zaostalost Ruska, zapadající do nevolnictví.
3. Láska téma. Trenér miluje svou ženu svým způsobem, ale při výchově je stanoven a zajištěn systém tělesných trestů. Manželka by měla také pracovat na stejné úrovni jako muž, je povinna plnit svou manželskou povinnost a řídit domácnost. Není čas na hudbu a čtení románů. Samozřejmě nerozumí skutečným potřebám a pocitům ženy vychovávané podle pánových kánonů. Její láska je romantický a vznešený pocit z mnoha smyšlených příběhů. Život bere jiným způsobem, její nápady se blíží ideálu, který se naučil z knih. Láska jejího manžela se pro ni jeví jako hrubá nevědomost a nesnesitelná vulgarita.
4. Problém přípustnosti a nezodpovědnosti. Pánové nemyslí na osud rolníků, jejich činy nejsou motivovány ničím jiným než jejich vlastní rozmarem. Nepovažují služebníky za lidi a veškerý knižní humanismus zmizí, když zlikvidují otroky. Král ani soud to nijak nijak nesestavují, takže šlechtici svou moc bez váhání využívají.
5. Nálada utiskující je vytvořeno, protože Pear nemůže nijak pomoci, a existují stovky nebo možná tisíce takových hrušek. Problém, který autor představuje, nebyl vyřešen a hlavní téma (rigidita a nespravedlnost nevolnictví) neztrácí svou závažnost po mnoho dalších let. Tato stránka v ruské historii by měla být považována za ostudnou.

Hlavní myšlenka

Téma pronajímatelské viny není v literatuře těch let nové. Hrdinka básně, rolnické dívky, v rozmaru mistra se dotkla světové kultury a cítila se jako muž jiné sociální úrovně, ale ve skutečnosti zůstala stejným otrokem a osud to velmi přesvědčivě dokázal. Význam autorovy zprávy potomkům je, že s osobou nemůžete nakládat jako s věcí. Má mysl a pocity, vědomí a vůli, a proto má právo na sebeurčení a osobní život, které jsou v souladu s jeho výběrem. Nyní je to zřejmé, ale tehdy to rozuměli jen pokročilí myslitelé.

Rolnická žena se vrací do svého prostředí a provdává se za rolníka bez dovedností v rolnické práci. Bez zvyku takové existence je odsouzena k smrti. Autor neočekávaně porovnává 2 morálky: dominantní a rolnické. Trenér neuspěl ve svém rodinném životě, ale vyprávěl svůj příběh, upřímně sympatizuje se svou ženou a uvědomil si celou tragédii její situace: „Pánové ji zničili“. Skutečný humanismus jednoduchého ruského rolníka kontrastuje s rigiditou osvícení a pseudo humanity mistrů. Toto je hlavní myšlenka práce: laskavost by měla být v praxi, ne slovy. I hrubý a pijící muž je líto dívce, ale ne za její chytré, respektované a střízlivé majitele. To znamená, že jsou jasně pokryteckí a klame se, protože jejich duše jsou stokrát primitivnější než povaha vesnického rolníka.

Prostředky uměleckého vyjádření

Protože Nekrasov psal v žánru Yamshchitskyho písně, najdete v jeho díle mnoho lidových slov, jako například: „dívka“, „žena“, „muž“, „bayit“, „onemocněl“ a „kuda“. Reprodukuje tedy opravdovou lidovou řeč bez ozdob.

Pro vyjádření a vyjádření emocionální nálady autor používá takové epithety jako: „honosná žena“, „odvážná kočička“, „neúnavná práce“ a metafory: „opilá ruka“, „přetrvávající nuda“.

Podívejte se na video: Matovič odpovedá na otázky novinárov: Fico sa priznal k volebnej korupcii (Listopad 2024).