V Aténách byl Sokrates nejslavnějším filosofem. Poté zaplatil za svou filozofii životem: byl postaven před soud a popraven právě proto, že se příliš ptal, rozkládal (jako by) mor a tím oslaboval stát. Ale tohle bylo ještě hodně daleko: zpočátku byl komedie. Zároveň mu připisovali něco, o čem nikdy nemluvil ani o čem přemýšlel, a proti čemu sám argumentoval: to je komedie.

Komedie se jmenovala Mraky a její sbor se skládal z Mraků - vlající přehozy a z nějakého důvodu dlouhé nosy. Proč "Clouds"? Protože filozofové nejprve začali přemýšlet o tom, z čeho se skládá celá různorodá sada objektů kolem nás. Možná z vody, která může být buď tekutá, pevná, nebo plynná? nebo z ohně, který se neustále pohybuje a mění? nebo z jakési „nejistoty“? Tak proč ne z mraků, které mění tvar každou minutu? Mraky jsou proto novými bohy nových filozofů. To nemělo žádný vztah k Sokratesovi: jen se trochu zajímal o původ vesmíru a spíš o lidské skutky, dobré a špatné. Ale komedie, bylo to všechno stejné.

Lidské činy jsou také nebezpečné. Otcové a dědové nemysleli ani neměli důvod a od mladého věku pevně věděli, co je dobré a co špatné. Noví filozofové začali uvažovat a zdálo se, že si to uvědomují, jako by logicky bylo možné dokázat, že dobro není tak dobré a špatné vůbec není špatné. To trápilo aténské občany; o tom Aristophanes napsal komedii „Mraky“.

Silný muž jménem Strepsiad žije v Athénách a má syna, mladého dandyho: sáhne po šlechtě, má rád koňské dostihy a dluží svého otce. Nesnesitelné spát se svým otcem: myšlenky na věřitele ho hlodaly jako blechy. Ale svítilo na něj, že v Aténách byli likvidováni noví mudrci, kteří vědí, jak dokázat, že pravda je pravdou s důkazy, a pravda - nepravda. Pokud se od nich poučíte, bude možná u soudu možné porazit věřitele? A ve stáří se Strepsiad vydává ke studiu.

Tady je dům Sokrates, na něm je znamení: „Myšlenka.“ Žák Sokrates vysvětluje, co je součástí jemných předmětů. Například student hovořil se Sokratesem, kousl si blechu a potom skočil a kousl Sokratese. Jak daleko skočila? Takto se počítá: změříme lidské skoky lidskými kroky a bleší skoky musí být měřeny blšími. Musel jsem vzít blechu, tisknout nohy na vosk, změřit její krok a pak změřit skok s těmito kroky. Nebo ještě jedna věc: bzučí komár s hrtanem nebo oselem? Jeho tělo je trubkovité, rychle letí, vzduch letí do úst a letí do zadku, a tak se ukázalo, že jeho zadek. Co je to? Mapa: podívej, tento kruh jsou Atény. "Tomu vůbec nevěřím: v Aténách není žádný krok, v tomhle kruhu jsou vidět debatáři a šlapáci, ale ani jeden není vidět."

Tady je sám Sokrates: visí v houpací síti nad střechou. Na co? Abyste pochopili vesmír, musíte být blíže ke hvězdám. "Sokrates, Sokrates, proklínám tě s bohy: nauč mě takové projevy, abych nezaplatil dluhy!" "Jaké bohy?" máme nové bohy - Mraky. “ - "A Zeuse?" - „Proč Zeusi? V nich je hrom, blesk v nich a místo Zeuse je řídí Whirlwind. “ "Jak je to hrom?" - "Ale jak máte špatný vzduch ve svém žaludku a grumání v oblacích, tohle je hrom." - „A kdo trestá hříšníky?“ - "Ale Zeus je potrestá?" Pokud by je potrestal, nepodplatil by takové a takové a takové a takové, ale oni přežijí svůj život naživu! “ - "Jak s nimi být?" - „A za jaký jazyk? Naučte se argumentovat - a sami je potrestáte. Whirlwind, Clouds and Language jsou naše svatá trojice! “ Mezitím sbor létá na jeviště, oslavuje Nebe, oslavuje Athény a jako obvykle doporučuje veřejnosti básníkovi Aristophanovi.

Jak se tedy zbavit věřitelů? "Je to jednodušší než jednoduché: přivedou tě ​​k soudu a přísaháš Zeusovi, že jsi od nich nic nevzal; Zeus je už dlouho pryč a pro falešnou přísahu není nic pro tebe. “ Může tedy někdo opravdu ignorovat pravdu? "Podívejte se na to." Hlavní argument začíná, Velké koše jsou přivedeny na jeviště, v nich, jako bojové kohouty, Pravda a Krivda sedí. Plazili se a naráželi do sebe a sbor se krouží. "Kde jsi viděl pravdu?" - „mezi Nejvyšší bohy!“ - "Jsou to oni, kde Zeus svrhl svého vlastního otce a zřetězil?" - „A naši předkové, kteří žili slušně, pokorně, poslušně, respektovali staré poražené nepřátele a vedli vědecké rozhovory.“ - „Nikdy nevíš, co měli předci, ale teď nemůžeš dosáhnout něčeho pokorou, být drzý - a vyhraješ! Jiné věci u lidí jsou od přírody, jiné jsou dohodou; že od přírody je vyšší! Pijte, chodte, smilněte se, sledujte přírodu! A chytí vás s manželkou někoho jiného - řekněme: Já - jako Zeus, spát se všemi, kdo to mají rádi! “ Slovo za slovem, facku do tváře pro facku, podívej - Krivda je skutečně silnější než pravda.

Strepsiad se synem radionky. Věřitel přichází: „Zaplať dluh!“ Strepsiada mu přísahá: "Zeus vidí, já jsem ti nevzal ani cent!" - „Zeus tě opravdu udeří!“ "Už chráníme mraky!" Přijde druhý věřitel. "Zaplaťte úroky!" - „Jaký je zájem?“ - „Dluh lže a roste každý měsíc: zde a platte růstem!“ "Řekni mi, tady řeky tečou a teče v moři;" ale roste? “ - "Ne, kde může růst!" - „Tak proč by peníze a růst? Od mě nedostaneš ani cent! “ Věřitelé s kletbami utíkají, Strepsiad triumfuje, ale Cloud Choir varuje: "Pozor, počítání je blízko!"

Reckoning přichází z nečekané strany, Strepsiad se míchal se svým synem: nesouhlasili ve svých názorech na verše Euripides. Syn, aniž by dvakrát přemýšlel, popadl hůl a bušil svého otce. Otec je vyděšený: „Neexistuje žádný takový zákon - pouštět otce!“ A syn říká: "Pokud chceme - vezmeme to a dostaneme to!" Je nemožné porazit otce dohodou, ale povahou - proč ne? “ Tady jen starý muž chápe, v čem to bylo. Zavolá do Clouds: „Kam jsi mě nalákal?“ Mraky odpovídají: „Pamatujete si slovo Aeschylos: poučujeme se z utrpení!“ Strepsiadus, učený hořkou zkušeností, popadne pochodeň a rozběhne se, aby se vypořádal se Sokratesem - vypálil jeho „duševní“. Křičení, oheň, kouř a komedie jsou konec.