"Příběh Sonechky" vypráví o nejromantičtějším období biografie Marina Tsvetaeva - o jejím moskevském životě v letech 1919 - 1920. v Borisoglebském pruhu. Toto je doba nejistoty (její manžel je bílý a dlouho se o sobě neříkal), chudoba (její dcery - jedna z osmi, dalších pět - hladovějící a nemocná), pronásledování (Tsvetaeva neskrývá, že je manželkou bílého důstojníka, a úmyslně provokuje nepřátelství vítězů) ) A zároveň je to doba velkého obratu, ve kterém je něco romantického a velkého a za triumfem skotu je vidět skutečná tragédie historického práva. Současnost je chudá, špatná, průhledná, protože materiál zmizel. Minulost a budoucnost jsou jasně viditelné. V té době se Tsvetaeva setkala se stejnou chudou a romantickou mládeží jako Vakhtangovovi studenti, kteří řval o francouzské revoluci, 18. století a středověku, mystika - a pokud tehdejší Petersburg, chladný a strohý, přestal být hlavním městem, obývali ho duchové německé romantiky , Moskva sní o Jacobinových časech, o krásné, statečné a dobrodružné Francii. Zde je život v plném proudu, tady je nové hlavní město, tady minulost není tolik truchlící, protože sní o budoucnosti.
Hlavními postavami příběhu jsou okouzlující mladá herečka Sonechka Gollidey, ženská dívka, přítelkyně a důvěrnice Tsvetaeva, a Volodya Alekseev, studentka, která je zamilovaná do Sonechka a uctívá Tsvetaeva. Velkou roli v příběhu hraje Alya, dítě s překvapivě raným vývojem, nejlepší přítelkyně její matky, spisovatelka básní a pohádek, jejichž docela dospělý deník je často citován v Příběhu Sonechky. Nejmladší dcera Irina, která zemřela v roce 1920 v sirotčinci, se pro Tsvetaevu stala věčnou připomínkou její nedobrovolné viny: „nezachránila“. Ale noční můry moskevského života, prodej ručně psaných knih, prodávané příděly - to vše nehraje pro Tsvetaevu významnou roli, ačkoli to slouží jako pozadí příběhu, vytváří jeho nejdůležitější kontrapunkt: láska a smrt, mládež a smrt. Právě s tímto „tancem smrti“ se zdá, že vypravěč hrdinek je všechno, co Sonya dělá: její náhlé taneční improvizace, záblesky zábavy a zoufalství, její rozmar a koketie.
Sonechka je ztělesněním milovaného Tsvetaevského ženského typu, který byl později odhalen v dramatech o Casanově. Je to odvážná, hrdá, vždy narcistická dívka, jejíž narcismus stále není ve srovnání s věčným zamilováním do dobrodružného literárního ideálu. Infantilní, sentimentální a zároveň obdarovaný úplným ženským poznáním života, odsouzený k zániku brzy, nešťastný v lásce, nesnesitelný v každodenním životě, Tsvetaevova milovaná hrdinka kombinuje rysy Marie Bashkirtsevy (idol Tsvetaevovy mládí), Marina Tsvetaeva sama, Pushkinova Mariula Pushkin - ale také kurtizány galantních časů a Henrietta z Casanova poznámek. Sonechka je bezmocná a bezbranná, ale její krása zvítězí a její intuice je bezchybná. Je to žena „dvojic dokonalosti“, a proto všichni nemocní nepřátelé prochází před svým šarmem a neplechem. Kniha Tsvetaevy, napsaná v těžkých a hrozných letech a koncipovaná jako rozloučení s emigrací, tvořivostí a životem, je plná nesnesitelné touhy po dobu, kdy byla obloha tak blízko, doslova blízko, protože „to není dlouho od střechy k obloze“ ( Tsvetaeva žila se svými dcerami v podkroví). Potom skrze každodenní život prosvítal tenký, univerzální a nadčasový skrz svou ztenčující se strukturu bytí, prošly jeho tajné mechanismy a zákony, a jakákoli éra se s tímto časem snadno dostala, zlomový bod Moskvy, v předvečer dvacátých let.
V tomto příběhu se objevil Jurij Zavadský, tehdy tehdejší dandy, egoista, „muž úspěchu“ a Pavel Antokolsky, nejlepší z mladých básníků té doby v Moskvě, romantický mladý muž, který píše hru o trpaslíkovi Infanty. Motivy Dostojevského bílých nocí jsou vpleteny do struktury Příběhu Sonie, protože nesobecká láska hrdiny k ideální, nedosažitelné hrdinkě je především dávání sebe sama. Stejnou oddaností byla Tsvetaevova něha pro odsouzenou, vševědoucí a naivní mládež konce stříbrného věku. A když Tsvetaeva dává Sonechce její velmi, velmi poslední, její vzácné a jediné korály, toto nevýznamné gesto dávání, udělování a vděčnosti vyjadřuje celou nezničitelnou Tsvetaevskou duši svou touhou po oběti.
Ale spiknutí ve skutečnosti ne. Mladí, talentovaní, krásní, hladoví, předčasně a vědomí tohoto lidu se sbíhají při návštěvě nejstarších a nejtalentovanějších z nich. Četli poezii, vymýšleli příběhy, citovali oblíbené pohádky, hráli náčrtky, smáli se, zamilovali se ... A pak skončila mládí, stříbrný věk se stal železným a všichni se rozpadli nebo zemřeli, protože se to vždy děje.