Anna Akhmatova je vynikající básník 20. století. Její život a kariéru nelze nazvat snadným. Sovětský propagandistický stroj to pomlouval, způsoboval potíže a bariéry, ale básnířka zůstala silným a neotřesitelným vlastencem své země. Účelem jejích občanských textů je říci všem, co stojí za to milovat a být hrdí na svou rodnou zemi.
Historie stvoření
Anna Andreevna Akhmatova napsala „Nativní země“ v roce 1961. V této době byla básnířka v Leningradské nemocnici. Báseň je součástí sbírky „Věnec mrtvých“.
„Native Land“ patří k občanským textům velké poetess - proto je motiv psaní tohoto díla velmi jasný. Pro Akhmatovu bylo poválečné období obtížným obdobím: osobní rodinné tragédie a neschopnost volně publikovat, ale básnířka se nevzdala a pokračovala v psaní. Vlastenecké básně Anny Andreevné byly vytvořeny jako tajně, bylo zakázáno volně publikovat její díla. Od poloviny padesátých let jí nebylo dovoleno žít v míru, ale nedovolila, aby se rozpadla a psala znovu a znovu, že její rodná země, i když není dokonalá („nevypadá jako zaslíbený ráj“), zůstává její nejoblíbenější. Zároveň řada umělců (spisovatelů, básníků, dramatiků, herců) opustila zemi, byla zklamaná a poněkud ponížená. Všichni ztratili víru ve svou domovinu, neviděli nic pozitivního, ale Akhmatova to viděla, snažili se v této temnotě najít i nejmenší paprsek světla a našli. Našla ho v povaze Ruska - ve své neuvěřitelné povaze - sestrou celého ruského lidu.
Žánr, směr a velikost
„Nativní země“ je hluboce vlastenecké lyrické dílo. Akhmatova sama definovala žánr této básně jako občanská slova. Silná láska a úcta k vaší zemi - to jsou pocity, které prostupují těmito liniemi.
Pro autora nejsou občanská slova jen oddaností, je to služba vlasti, a to i přes soudní procesy a soudní procesy.
Anna Andreevna vytvořila v rámci směru - akmeismus. Báseň je objemově malá - 14 řádků, z nichž prvních 8 je napsáno iambicem a posledních 6 je anapaestem. Nespřísný křížený rým (ABAV) působí dojmem volné kompozice. Stojí za zmínku, že typ rýmu naznačuje neformální dialog lyrické hrdinky s publikem. Práce nepodléhá přísné vnější formě.
Složení
Cvičený čtenář si okamžitě všimne nějaké podobnosti mezi Akhmatovou „rodnou zemí“ a Lermontovskou „rodnou zemí“. V obou básních v prvních řádcích básníci popírají patos a vlastenectví, ale pouze ta, která se stala pro lidi poněkud typická - uctívání, kostelní písně. Mistři slova poukazují na „jinou“ lásku, která nemusí být prokázána „kadidlem“ na hrudi a verších. Oba básníci říkají, že skutečná láska k vlasti postrádá vnější projevy a není zaměřena na diváka - je to intimní pocit, osobní pro každou osobu, ne jako kdokoli jiný.
Rovněž stojí za zmínku, že v této básni je Rusko právě zemí, místem úrodných půd a ne zemí s vojenskými zásluhami. Je to taková vlast, která se objevuje před obyčejnými lidmi, pro které píše Akhmatova.
Složení básně může být rozděleno do dvou částí.
- V první části se objevuje popření nadměrného vyjádření projevu lásky k vlasti.
- Ve druhé části je vysvětleno - jaká je vlast pro samotnou poetku: „špína na galoše“, „křupání zubů“.
Obrázky a symboly
Básně této orientace vždy obsahují obraz vlasti. V této práci se Akhmatova zaměřuje na čtenáře na skutečnost, že vlast není země, ale země v doslovném smyslu je volná, špinavá, má svou vlastní!
Báseň není plná mnoha znaků, protože není vyžadována. Básnice nepíše o vlasti jako o uměleckém obraze, vše jednoduše a jasně zobrazuje, popisuje, co je její domovina pro ni a co osobně je připravena udělat pro vlast.
Samozřejmě stojí za zmínku, že v lyrickém díle je obraz lyrického hrdiny téměř vždy přítomen. V této básni lyrická hrdinka - sama básnířka, Akhmatova líčí své vlastní myšlenky, co je jí nejblíže - vlast v její přírodě, zemi, rodné krajině, známé a milované krajině.
Motivy a nálada
Hlavním tématem „Nativní země“ je obraz milované země, ale ne tradičně majestátně a vojensky, ale na domácí straně - rodná země, místo tvrdé práce a titanské práce.
Od prvních řádků každý čtenář začíná pociťovat ty pocity a náladu, kterou sama poetess zažila - lásku. Akhmatova z celého srdce a loajálně miluje Rusko, nekřičí o tom do celého světa, ale miluje svým způsobem, protože je k ní blízko. Střízlivě hodnotí svou domovinu, ne idealizuje ji, protože neexistují žádné univerzální ideály, které by si všichni přáli, je člověk, který najde v kombinaci výhod a nevýhod, které jsou mu blízké, a proto začne milovat, krásně, obětavě, nezištně.
Význam
Báseň je filozofická, je okamžitě nemožné odpovědět, že existuje vlast. Až na konci textu je viditelná autorova pozice a myšlenka básně - člověk může svou zemi nazvat svou vlastní, pouze pokud má v úmyslu žít v ní až do konce svých dnů, navzdory obtížím a překážkám. Okamžitě chci nakreslit paralelu s matkou: nikdo ji nezmění za jiného, je s námi až do konce. Vztah, krevní vazby nelze změnit. Takže vlast se nemění, i když není laskavá nebo krásná. Básnířka ve své zkušenosti prokázala, že skutečný vlastenec dokáže udržet víru ve svou zemi. Akhmatova říká, že vlast je skutečná hodnota lidstva, věčná, věrná, vytrvalá.
Chtěl bych poznamenat, že téma vlasti pro Achmatovu je z hlavních myšlenek její práce. Negativně reagovala na ty, kteří opustili zemi a hledali lepší život, i když s ní země jednala velmi krutě - její manžel byl v hrobě, její syn byl ve vězení. Tato trápení ovlivnila básníkovu práci a vytvořila nepopsatelnou tragédii textů.
Prostředky uměleckého vyjádření
Báseň „Nativní země“ nelze připsat lyrickým dílům, která jsou plná vizuálních výrazových prostředků, protože básník chtěl vše zprostředkovat jednoduše a svobodně. Jednou z mála cest je epithet „hořký sen“, který vyjadřuje bolest ruského člověka. Velmi expresivní srovnání je „neděláme z naší duše nákupu a prodeje“. Básník se opět zaměřuje na skutečnost, že vlast je pro lidi nejposvátnější a nejdražší, což nelze ani ocenit. Metaforické linie jsou „Ano, pro nás je to špína na uších. Ano, pro nás je to chrup na našich zubech. “ Autor ukazuje, k čemu přesně miluje svou rodnou zemi.
Stojí za zmínku, že samotný způsob psaní této básně je uměleckým nástrojem. Anna Andreevna chtěla, aby toto lyrické dílo stručně a jednoduše ukázalo, jak a za co lze milovat vlasti. Zdá se, že to dokazuje, že milují vlasti ne navenek, ne veřejnost, ale tajně a důvěrně, každý svým vlastním způsobem. Aby to zprostředkovalo co nejjednodušší a nejpřirozenější možnou cestou, básnířka záměrně nenačte text podrobnými metaforami, hyperbolasy a gradacemi, o nichž by měl každý čtenář přemýšlet, než plně porozumí.
Starověké příběhy o Han U-di
