Princ Vladimir Monomakh (1053-1125), oslovující své děti a všechny, kdo by někdy četli jeho poselství, je vybízí k tomu, aby měli ve svých srdcích Boží strach a činili dobro, a to s ohledem na to, že dny člověka na Zemi jsou prchavé a hrozně umírají nečiní pokání ze svých hříchů. Touha zapsat své drahocenné myšlenky - ovoce zralých myšlenek a bohaté životní zkušenosti - vychází z prince během jeho cesty do Volhy, kde se setkává s velvyslanci svých bratrů a mluví s nimi. Bratři nabídnou prince, aby s nimi mluvil proti Rostislavičům a odvrátil od nich volostu. Pokud se princ nechce připojit ke své kampani, nechte jej v případě války počítat s jejich pomocí. Princ, rozrušený sporem, sedící na saních, náhodně otevírá Psaltera a utěšený moudrými výroky plánuje napsat knihu učení pro děti a vnoučata, která bude doprovázena skutečným a komplexním příběhem o jeho životě.
Princ naléhá na své děti, aby nebyly líné a vždy pamatovaly na to, že Boží milosrdenství lze získat nejen přísným ústupem, monasticismem a půstem: stačí dokončit malé dílo, ale pokud se to stane se strachem z Boha a s upřímnou touhou pomáhat sousedovi, bude to počítáno k člověku.Princ přesvědčí své děti, aby nezapomněli na modlitbu, bez ohledu na to, co dělají. Zároveň je však naléhá, aby nezanedbávali učení a získávání znalostí: uvádí je jako příklad svého otce, který „doma, znal pět jazyků, a proto čest z jiných zemí“. Princ se snaží svým dětem vštípit pravidla mravnosti zakořeněná v křesťanské víře a dává jim čistě praktické rady: vždy ctít starší; ve válce se nespoléhejte na guvernéra, ale stanovte přísný řád a požadujte jeho dodržování; v turbulentních dobách nikdy nerozdělte zbraně; nedovolte svým služebníkům, aby škodili rolníkům; milovat manželku, ale neudělovat jí moc.
Monomakhův příběh o jeho životě
Princ říká, že zahájil nezávislý život ve věku třinácti let, když ho otec poslal do Rostova přes zemi Vyatichi. Jednalo se o první kampaň a celkem má osmdesát tři velkých kampaní. Nejméně stokrát Monomakh odcestoval z Černigova do Kyjeva k svému otci, devatenáctkrát uzavřel mír s polovtsijskými knížaty - se svým otcem a bez otce a během války zabil v bitvě asi dvě stě pollovských vojáků. Kromě toho je princ vášnivým lovcem. Hovoří o tom, jak v Černigově „chytil divoké koně vlastními rukama“, sám lovil divočáka, medvěda, losy a kolo. Monomakh zároveň nesl veškerou zodpovědnost za udržování lovecké ekonomiky pouze se služebníky: „co měla dělat moje mládí, udělal to sám - ve válce a na lovech, ve dne v noci, v teple a chladu, aniž by si odpočíval.“
Když princ dokončil příběh, vyjadřuje naději, že ho jeho děti nebudou soudit, protože si alespoň myslel, že se před nimi může chlubit svou odvahou a doprovodem, ale chtěl jen chválit Boha a oslavit své milosrdenství za to, že ho chránil, hříšný, ze všech neštěstí. Princ naléhá na děti, aby se nebáli smrti, protože jen tehdy zemře člověk, když k tomu dá Boží souhlas.
Monomakhův dopis Olegovi Svyatoslaviči
Když princ poslouchal radu svého nejstaršího syna, kterého pokřtil jeho bratranec Oleg Svyatoslavič, napsal mu v naději na usmíření dopis. Trpící smrtí svého syna, který byl zabit v bitvě s Olegem, princ vybízí svého bratra a lituje, že neprodělal okamžitě pokání, když byl zabit syn Monomakha před ním, jak činil král David, a řekl: „Můj hřích je vždy přede mnou.“ Princ radí Olegovi, aby mu poslal švagrovou, vdovu zavražděnou, protože přesně to dělali jejich otcové a dědové, když chtěli usmíření. Protože nemůžete vrátit mrtvé zpět a soud přichází od Boha, a ne od toho, kdo zabil, musíte se obrátit k Bohu, aby osvítil a nasměroval nohy hříšného člověka. Na závěr zprávy Monomakh říká svému bratrovi, že hledá dobro celého bratrství a ruské země, a vyčaruje ho, aby se pokusil získat násilím, co lze získat jako známku upřímné péče a krevního vztahu.