20. února 1598 Je to už měsíc, co se Boris Godunov zavřel se svou sestrou v klášteře, nechal „vše světské“ a odmítl přijmout moskevský trůn. Lidé vysvětlují, že Godunov odmítl oženit se s královstvím v duchu nezbytném pro Borise: „Bojí se záře trůnu.“ Godunovovu hru dobře rozumí „zdvořilý soudní dvůr“, boyar Shuisky, s jeho nápadně hádajícím dalším vývojem:

Lidé budou stále vytí a plakat
Boris se stále trochu zamračil, [...]
A konečně, její milostí
Přijměte korunu pokorně souhlasí ...

Jinak „krev prince dítěte zbytečně zbytečně mrhala“, v jehož smrti Shuisky přímo obvinil Borise.

Události se vyvíjejí, jak předpovídal Shuisky. Lidé, „že jsou vlny, blízko je řada“, padají na kolena as „vytí“ a „pláčem“ prosí Borise, aby se stal králem. Boris váhá a poté přeruší svůj klášterní ústup a předpokládá „velkou moc (jak říká ve svém projevu o trůnu) se strachem a pokorou“.

Uplynuly čtyři roky. Noc. V cele chudovského kláštera se otec Pimen chystá dokončit kroniku „poslední legendou“. Mladý mnich Gregory se probudí a spí přímo v Pimenově cele. Stěžuje si na klášterní život, který musí vést od jeho dospívání, a závidí Pimenině veselé „mládí“:

Odrazili jste litevskou armádu pod Shuisky,
Viděli jste nádvoří a luxus Johna!
Šťastný!

Povzbuzující mladého mnicha („Žil jsem dlouho a hodně jsem si užíval; / Od té doby jsem byl jen blažený / Jak mě Pán přivedl do kláštera“), Pimen cituje příklad králů Johna a Theodora, kteří hledali ujištění „jako podoba klášterních spisů“. Gregory se ptá Pimen na smrt Dimitri Tsarevich, ve stejném věku jako mladý mnich - tehdy byl Pimen poslušný v Uglichu, kde ho Bůh přivedl, aby viděl „zlý skutek“, „krvavý hřích“. Jako „hrozný, bezprecedentní zármutek“ stařec vnímá zvolení vraždění na trůn. "Tento smutný příběh", dokončí svůj anál a předá ho Gregorymu.

Gregory uteče z kláštera a oznámil, že bude „králem v Moskvě“. Oznamuje to opat opat Chudovského patriarchovi.

Patriarcha dává rozkaz chytit uprchlíka a poslat ho do Soloveckého kláštera k věčnému urovnání.

Královské komory. Král vstupuje po „oblíbeném rozhovoru“ se čarodějem. Je pochmurný. Šestý rok vládl „klidně“, ale držení moskevského trůnu ho neuspokojilo. Godunovovy myšlenky a činy však byly vysoké:

Myslel jsem, že moji lidé
V uspokojení, ve slávě, aby se ujistil, [...]
Otevřel jsem jim sýpky, jsem zlatý
Rozptýlil je [...]
Postavil jsem jim nové domovy ...

Čím více ho zklamalo: „Ani úřady, ani život mě nemilují [...], nemám štěstí.“ A přesto zdroj cárovy vážné duševní krize spočívá nejen v jeho vědomí marnosti všech jeho prací, ale také v krku nečistého svědomí („Ano, je žalostný, v němž je jeho svědomí nečisté“).

Krčma na litevské hranici. Grigory Otrepyev oblečený ve světských šatech sedí u stolu s černou trampou Misail a Varlamem. Vede hostitelku na cestu do Litvy. Přijdou soudní exekutoři. Hledají Otrepyeva, ve svých rukou mají královský dekret s jeho znaky. Gregory dobrovolně přečte dekret a po přečtení nahradí jeho znaky znamením Misael. Když je odhalen podvod, obratně unikne z rukou zmateného strážce.

Dům Vasily Shuisky. Mezi hosty Shuysky patří Athanasius Pushkin. Má zprávy z Krakova od synovce Gavrily Pushkinové, s nímž sdílí s majitelem po odchodu hostů: u soudu polského krále se Dimitri objevil, „panovník, zabitý po Borisovi mánii ...“. Dimitri byl „chytrý, přívětivý, rozkošný, jako každý“, král ho přiblížil k sobě a „říkají, slíbil, že pomůže.“Pro Shuisky je tato zpráva „důležitou zprávou!“ a pokud jde o lidi, pak to bude velká bouřka. ““

Královské komory. Boris se od Shuisky učí o podvodníkovi, který se objevil v Krakově, a „že král a pánové jsou pro něj“. Když Godunov uslyšel, že podvodník předstírá, že je carevič Dimitri, začíná vzrušením zpochybňovat Shuisky, který tento případ vyšetřil v Uglichu před třinácti lety. Uklidňující Boris potvrzuje, že viděl zavražděného prince, ale mimo jiné zmiňuje i nezničitelnost jeho těla - po tři dny mrtvola Dimitryho Shuisky „navštívila [...] v katedrále, ale tvář prince byla jasná, a svěží a tichá, jako by byla uspal. “

Krakov. Ve Vishnevetského domě svádí Gregory (nyní on je uchazeč) své budoucí příznivce a slibuje každému z nich, co očekává od uchazeče: jezuitský Chernikovsky slibuje, že podrobí Rusko Vatikánu, uprchlí kozáci slibují svobodu, zneuctění služebníci Borise - odplata.

Na guvernérském zámku Mniska v Sambiru, kde se uchazeč na tři dny zastaví, dostane „na síť“ své krásné dcery Marina. Poté, co se zamiloval, přiznává se svému bezvědomí, protože nechce „sdílet svou milenku s mrtvým“. Ale Marina nepotřebuje lásku uprchlého mnicha, všechny její myšlenky směřují na moskevský trůn. Poté, co si uvědomila „drzý podvod“ Impostoru, urážela ho, dokud neprobudil jeho sebeúctu a nedal mu pyšnou pokáru, která se nazývala Dimitri.

16. října 1604. K litevské hranici se přistupuje podvodník s pluky. Mučí ho myšlenka, že „zavolal nepřátele do Ruska“, ale okamžitě najde omluvu: „Ale ať můj hřích nepadne na mě - Ale na tebe, Borisi, vražda!“

Na setkání carské dumy je to otázka skutečnosti, že uchazeč už obléhal Černigov. Cár dává Shchelkalovovi rozkaz poslat "příkazy guvernérům na všechny konce", aby "lidé [...] byli posláni do služby." Ale nejnebezpečnější věc - zvěst o uchazeči způsobila „poplach a pochybnosti“ „na náměstích se vzbouřený šepot potuluje.“ Shuisky sám dobrovolně uklidní lidi a odhalí „zlý podvod trampu“.

21. prosince 1604 porazila armáda uchazeče ruskou armádu poblíž Novgorod-Seversky.

Náměstí před katedrálou v Moskvě. V katedrále právě skončila mše, kde byla vyhlášena anathema k Gregorovi, a nyní zpívají „věčnou paměť“ Carevichu Demetriusovi. Na náměstí se tlačí lidé, v katedrále sedí svatý blázen Nikolka. Chlapci ho škádlí a berou pěknou penny. Král vychází z katedrály. Nicholas se k němu obrátí slovy: „Nicholas je urazen malými dětmi [...] Vedli je k zabití, když jste zabili malého prince.“ A poté, v reakci na žádost krále, aby se za něj modlil, hodí po něm: „Ne, ne! nemůžete se modlit za krále Heroda - Panna nařizuje. “

V Sevsku je armáda False Dmitriy „úplně“ poražena, ale katastrofická porážka vůbec neohrožuje Pretender do zoufalství. "Prozřetelnost to samozřejmě zachovává," shrnuje spojenecký podvodník Gavril Pushkin.

Ale toto vítězství ruských jednotek je „marné“. "Opět shromáždil rozptýlenou armádu," říká Boris Basmanov, "a vyhrožuje nám ze zdí Putivla." Nespokojený s bojary, Boris chce, aby guvernér dal nenarozený, ale chytrý a talentovaný Basmanov. Ale pár minut po rozhovoru s Basmanovem car „onemocněl“, „usedl na trůn a najednou padl - / Krev mu vytryskla z úst az uší.“

Umírající Boris ho žádá, aby s princem zůstal sám. Boris se láskyplně miluje svého syna a žehná mu, aby vládl, a snaží se převzít plnou odpovědnost za to, co udělal: „Nyní právoplatně vládnete. Já, budu odpovídat Bohu pro všechny sám ... "

Po krále rozloučených slov vstoupí do syna patriarcha, bojarové, královna a princezna. Godunov složil přísahu od Basmanov a bojarů, aby sloužil Theodorovi „horlivost a pravda“, po kterém se na umírajícím muži uskuteční obřad tonsur.

Hodnotit. Basmanov, vysoce povznesený Theodorem („velí armádě“), hovoří s Gavrilou Pushkinovou.Nabídne Basmanova jménem Demetriuse „přátelství“ a „první důstojnost v něm v moskevském království“, pokud guvernér stanoví „příklad obezřetného Demetriuse prohlásit krále“. Myšlenka na možnou zradu děsí Basmanova děsí, a přesto začne po Pushkinových slovech váhat: „Ale víš, jak jsme silní, Basmanovi? Ne armádou, ne, polskou pomocí, ale názorem; Ano! lidový názor. “

Moskva. Puškin na čele oslovuje „moskevské občany“ od Careviče Dimitriho, kterému se „Rusko podřizovalo“, a „Basmanov se sám činil horlivým a litoval svých pluků.“ Vyzývá lidi, aby políbili kříž „s právoplatným vládcem“, aby porazili „obočím s otcem a panovníkem“. Za ním se člověk zvedá na kazatelnu a vrhá do davu výkřik: „Lidé, lidi! do Kremlu! do královských komor! / Jít! pletené štěňátko Borisov! “ Lidé, podporující křik, „řítí se do davu“ se slovy: „Plet! Utopit se! Ať žije Demetrius! / Nechť zemře rodina Borise Godunova! “

Kreml. Borisův dům byl vzat do vazby. U okna Borisovy děti - Theodore a Ksenia. Z davu jsou tága, ve kterých je škoda pro děti krále: „chudé děti, že ptáci jsou v kleci“, „otec byl darebák a děti jsou nevinné“. Morální šok lidí je ještě silnější, když se po hluku, boji, ženském výkřiku, boyar Mosalsky objeví v domě na verandě se zprávou: „Lidé! Maria Godunová a její syn Theodore se otrávili jedem. Viděli jsme jejich mrtvá těla. (Lidé v hrůze mlčí.) Proč mlčíte? výkřik: dlouhý živý car Dimitry Ivanovič! Lidé mlčí. “