Mtskheta je starobylé hlavní město Gruzie, které zde bylo založeno, „kde sloučením vydávají hluk / objímají, jako by dvě sestry / Jets of Aragva and Kura.“ Okamžitě v Mtskhete, katedrále Svetitskhoveli a hrobkách posledních králů nezávislé Gruzie „svěřili“ „svůj lid“ věrnému Rusku. Od té doby (na konci 17. století) na něm svítí Boží milost v zemi, která trpěla dlouho - vzkvétá a vzkvétá „beze strachu z nepřátel / Za přátelskými bajonety“.

"Kdysi ruský generál / Přešel z Tiflis do hor; Řídil dítě vězně. / On onemocněl ... “Pochopil, že v tomto stavu nepřivede dítě naživu k Tiflisovi, generál opustí zajatce v Mtskhetě, v klášteře. Mtskhetští mniši, spravedliví muži, asketici, osvícenci, kteří uzdravili a pokřtěli zakladatele, vychovávali ho v opravdu křesťanském duchu. A zdá se, že tvrdá a nezaujatá práce dosáhne cíle. Mtsyri zapomněl na svůj rodný jazyk a zvykl si na zajetí a mluví gruzínsky plynule. Včerejší divoch „připravený v barvě let vyslovit klášterní slib“.

A najednou v předvečer slavnostní události zmizel průměrysh a tiše vyklouzl z klášterní pevnosti ve strašlivé hodině, kdy se svatí otcové vyděšení bouřkou přeplnili jako beránky kolem oltáře. Uprchlíky samozřejmě vyhledává celá klášterní armáda a podle očekávání tři celé dny. Bezvýsledně. Po nějaké době však Mtsyri stále náhodně najde nějaké cizince - ne v hlubinách Kavkazu, ale v bezprostřední blízkosti Mtskhety. Když identifikovali mladého muže klášterní služby ležící na holé zemi spálené žárem nahoty, přivedli ho do kláštera.

Když Mtsyri přijde k jeho smyslům, mniši zahájí výslech. Ticho. Snaží se ho donutit nakrmit, protože uprchlík je vyčerpaný, jako by trpěl dlouhou nemocí nebo vyčerpávající prací. Mtsyri odmítá jídlo. Hádali, že tvrdohlavý úmyslně spěchá na svůj „konec“, posílají do Mtsyru stejného malého muže, který kdysi vyšel a pokřtil ho. Milý starý muž je upřímně připoután k oddělení a opravdu chce svého žáka, protože je psáno, aby umřel tak mladý, splnil křesťanskou povinnost, pokořil se, činil pokání a obdržel rozhřešení před svou smrtí.

Mtsyri však vůbec nečiní pokání z odvážného činu. Naopak! Je na něj hrdý jako výkon! Protože v přírodě žil a žil jako všichni jeho předci, kteří žili - ve spojitosti s divočinou - ostražití jako orli, moudří jako hadi, silní jako horští leopardi. Neozbrojený, Mtsyri bojuje s tímto královským zvířetem, mistrem místních hustých lesů. A když ho upřímně porazil, dokázal (sobě), že „mohl být v zemi svých otců / ne z posledních odvážlivců“.

Pocit vůle se vrací k mladému muži, a to i to, co by se zdálo, že navždy vzalo zajetí: vzpomínka na dětství. Vzpomíná na svou rodnou řeč, svou rodnou vesnici a tváře svých příbuzných - jeho otce, sestry, bratrů. Navíc, dokonce na krátkou chvíli, život ve spojení s divočinou z něj dělá skvělého básníka. Mtsyri vyprávěl Černetům, že viděl, co zažil při putování po horách, a vybírá slova, která jsou nápadně podobná nedotčené povaze mohutné povahy vlasti.

A jeho duše váží jen jeden hřích. Tento hřích je přísahou zločinu. Koneckonců, kdysi dávno, jako mladý muž, uprchlík si přísahal na příšernou přísahu, že uteče z kláštera a najde cestu do své rodné země. Zdá se tedy, že jde správným směrem: chodí, běhá, závodí, plazí se, leze - východ, východ, východ. Po celou dobu, ve dne i v noci, na slunci, ve hvězdách - východně od Mtskhety! A najednou zjistí, že po vytvoření kruhu se vrátil na místo, kde začal jeho útěk, útěk Escape, v bezprostřední blízkosti Mtskhety; odtud je to co by kamenem dohodil do klášterního kláštera, který ho chránil! A podle Mtsyriho to není jednoduchý nepříjemný dohled. Roky strávené ve „vězení“, ve sklepeních, a to je přesně to, jak to klášter bere, nejen fyzicky oslabilo jeho tělo.

Život v zajetí zhasl v jeho duši „vodící paprsek“, tj. Nezaměnitelně pravdivý, téměř zvířecí pocit jeho cesty, který má každý horolezec od narození a bez kterého nemůže ani člověk, ani zvíře přežít v divokých propastech centrálního Kavkazu. Ano, Mtsyri unikl z klášterní pevnosti, ale nebude schopen zničit vnitřní vězení, omezení, které civilisté postavili ve své duši! Právě tento hrozný tragický objev, a nikoli rány způsobené leopardem, ničí instinkt života v Mtsyri, touha po životě, s níž na svět přicházejí praví a nepřijatí děti přírody. Jako milovník svobody narozený, aby nežil jako otrok, zemře jako otrok: pokorně nikoho proklíná.

Jediné, co žádá od svých vězňů, je být pohřben v tomto rohu klášterní zahrady, odkud je vidět „Kavkaz“. Jeho jedinou nadějí na milostný chladný, svěží horský vánek je, že najednou přinese do sirotčího hrobu slabý zvuk domorodé řeči nebo zlomek horské písně ...