23. března 2018 Andrei Lysikov, lépe známý jako Dolphin, vydal své desáté sólové album „442“. Kritici hovořili pozitivně o novém disku a fanoušci uměleckého díla, kteří se seznámili s novým materiálem, se zdají být naplněni ještě větší láskou k činnostem jejich idolu. Kromě toho lze s plnou důvěrou tvrdit, že album s naléhavostí naléhavosti překvapilo a uvázlo publikum, které předtím zůstalo lysikovským lhostejným.
Sémantickým jádrem alba, které veřejnost připustila, byla skladba „520“; střílel na něj klip, jehož premiéra se konala na youtube kanálu Dolphin. Chtěl bych mluvit o písni a videu, které ji doplňují podrobněji, protože k jejich úplnému porozumění je nutná podrobná analýza poetických a vizuálních složek.
Stejně jako v audiovizuálním produktu - klipu i v textu se setkáváme s lyrickým hrdinou, který je odcizen od akcí, který s touhou a bolestí sleduje, co se kolem něj děje, a zve nás, stejně jako on, abychom se blíže podívali na okolní realitu, promítali a hodnotili události a místo, které v nich každý z nás zaujímá. Video je plné pálivých scén z protestů, scén násilí na obou stranách: protestující požadující spravedlnost a vládní činitelé uklidňující dav. Je třeba poznamenat, že ačkoli se hrdina pokouší prokázat svou apoliticitu a neúčast v kterémkoli z táborů, je vidět, že se pravděpodobně opírá o stranu lidí: gumová kachna je ironicky umístěna na okraji televizoru ve videu (jedna z symboly opozičního hnutí v Ruské federaci), v textu použití zájmen identifikujících je s davem („nás“, „nás“, „my“).
Píseň hovoří o atmosféře naprostého ticha převládající v zemi: zde můžete slyšet pouze „házení slov ohněm“. Obsahuje také motiv zoufalství z nenaplnění nadějí, obtíží při dosavadním způsobu realizace snů a tužeb, které se zpravidla proměňují ve zklamání, navzdory silám, které na ně byly použity. Tento motiv je stanoven ve velkolepých metaforách: „květy zklamání vylíhnou ze špíny našich tužeb do světa,“ ačkoli „stavíme ... z [našich] kostí, z naší vlastní krve se stává hlína“. V textu je také naznačena dvojí úroveň propagandy vysílané státem. To se odráží v řádku „budoucnost dětí spočívá na zádech bajonetem“: občas slyšíme o imaginárním přístupu úřadů k posílení rodiny, zvýšení porodnosti, snížení počtu potratů nebo dokonce jejich úplné zákazu, ale v praxi jsou všechny tyto věci zcela nepoužitelné. Dostáváme zákon o dekriminalizaci výprasků v rodinách, sirotčince zůstávají přeplněni a přijímání ruských sirotků cizinci je zakázáno. Současně neexistují žádné sociální záruky pro realizaci potenciálu dítěte, žádná důvěra v jeho budoucnost, v jeho ochranu před možnou nespravedlností. Lyrický hrdina, který říká „byli jsme nemocní dětstvím tolerance“, pravděpodobně nebude znamenat netoleranci vůči národním nebo sexuálním menšinám: spíše znamená růst veřejného vědomí, odmítnutí pozice „nemůžeme nic změnit“, charakteristickou pro moderní ruskou společnost, odmítnutí tolerovat bestiální postoj úřadů .
Sémantické jádro, na kterém Dolphin dovedně navázal vynikající metafory, je ve skutečnosti výzvou k přehodnocení hodnoty lidského života, duše, lásky k bližnímu. To vše najdeme v refrénu: lidé jsou nazýváni slepí k nenávisti, jejich srdce, z nichž každé podle hrdiny obsahuje celé slunce, jsou zanedbatelné a „jdou ven s jiskry v popelu“.
Sbor „520“ plně splňuje svůj úkol - sjednotit dvojice písní do jediného celku. Z verše na verš se text stále více odchyluje od specifik a jde do oblasti poetické abstrakce a metafory. Myšlenka naděje na znovuzrození, která prochází celou prací, se postupně vyvíjí jako červená nit. Toto je hlavní myšlenka písně: otázka, kterou se lyrický hrdina pravděpodobně už sám rozhodl: prostřednictvím čeho by se mělo a mělo by se znovu zrodit něco kvalitativně nového? Skrze sebeobětování, lásku, tvořivost a umění nebo nenávist, netoleranci a násilí? Myslím, že každý najde odpovědi sám.
