(348 slov) Emelian Pugachev považuje Sergei Yesenin za dvojznačnou osobnost. Pravděpodobně na něj Pugachev zapůsobí. Autor neodsuzuje, ale naopak vystavuje hrdinu jako mučedníka. Básník bezpochyby sdílí názory rebela, ale snaží se udržet neutralitu, umožňující čtenáři utvářet svůj vlastní názor a určit si pro sebe, kdo byl Emelyan Pugachev, koneckonců: altruista s pokornou postavou, který se stará o svobodu a rovnost nebo rebel a podvodník, který sleduje sobectví cíle.
Na začátku básně vidíme, jak unavený Pugachev dorazí do města Yaitsky. Emelyana se stará o život lidí, je hluboce znepokojen situací, je rozhořčen k chudé, hladové existenci lidí. V rozhovoru s kozáckou stráží se dozví, že život hodný lidí skončil smrtí třetího Petra a že lidé čekají na svého „rolnického krále“, který se odváží vést povstání, a tak vyzval Catherine. Tato myšlenka inspiruje Pugačeva, nezná strach z moci a nazývá se Peterem III. Je těžké, že je dáno jméno někoho jiného, ale toto jméno se podle rebela může stát nejlepším katalyzátorem vzpoury lidí. Je pozoruhodné, že hrdina měl příležitost svobodně vstoupit do Asie, přičemž v něm zachoval armádu i svůj vlastní vliv. Ale pomsta za Kateřinu vypadala sladší než tichý život. Armáda vedená Emelyanem vyhrává na první pohled snadné vítězství. Jakmile však rolnické pluky předstihly první porážku, v nich se vařila neshoda. Povědomí o blížící se smrti nutí rebely přemýšlet o přežití, ne o válce. Kozáci ve strachu z vlády as nadějí na milost provedou spiknutí proti Yemelyanovi a nabídnou mu, aby sklonil vzpurnou hlavu. Pugachev nemohl očekávat zradu od svého „drahého a dobrého“, takže to, co slyšel, mu nevejde do hlavy. I v případě smrti není nakloněn a vyzývá k pokračování povstání, ale marně. Rezignoval na vlastizradu, pomstil se a zabil jednoho z kozáků výstřelem, chytili ho a poutali ho a zničili myšlenku snílka válečníka.
Sám Yesenin přišel z vesnice, takže vůdce rolnického povstání v jeho očích byl čestným mužem. Pugačev viděl, jak lidé šplhají po šlechtě, a vedl odpor, aby se stal mesiášem, odsouzený k vraždě. Ve svém projevu není naděje na vítězství, ale cíl: ukázat úřadům, že trpělivost chudých lidí má své meze. Kvůli ní nezachránil život, a proto si zaslouží úctu.